【谈文绎史】

“喜鹊哭，侨批到，番边寄钱了……”这首流传于闽南地区的古老歌谣，简单几句，却道尽了侨批背后深沉的情感与责任。“批”在福建、广东不少地方的方言中就是“信”的意思，而“侨批”，就是海外侨胞寄回家乡的“银信包裹”，它既是信，也是汇款单，闽南人称之为“钱信合一”。

你可能好奇，在没有银行、快递的年代，侨批是怎么跨越海洋送到的？其实这背后是一套非常成熟的“民间邮政系统”。侨批的旅程通常包括四个步骤：寄批、转运、派送、回批。华侨在异国打工攒下钱后，找到同乡、亲友或回程的水手，将银钱和家书交给他们，并付少许手续费。水客们通过货船将成批的侨批运回中国，最先到达侨乡枢纽，如厦门、汕头。侨批到达后，再由国内负责派送的“批脚”(类似今天的快递派送员)按照地址逐一分送，这些批脚懂方言、熟门路、重信用，还能帮阿公阿婆读信、写回批。家属收到银信后，请批脚代写回批，再经由原路返回南洋，完成一次循环。

随着侨批数量的增加，依靠水客个人收汇派送的方式已经不能满足需求，于是，在19世纪末，专业的侨批局逐渐形成，类似现代的邮局、快递公司。为保障银信安全，批局发展出一套完善的防伪制度，包括专用信笺、暗记盖章、编码核对等方法，防止冒领，就像现在的快递签收码。有些批局还实行“联保制”，即多家批局相互担保，确保即使某家批局倒闭，侨胞的款项也不会损失。这种民间自发的信用体系，其效率与可靠性甚至超过当时的官方金融机构。华侨们通过批局，还将在海外买到的新鲜玩意儿寄给国内的亲友。后来，批局业务越来越兴盛。